許久不見，甚是想念。
回歸初心，撰寫影視評論。
此次阿琳想介紹的一部電影叫做《蒙娜麗莎的微笑》。
其由茱莉亞．羅伯茲主演，飾演自加利福尼亞來到衛斯理女子學院任教美術史的凱薩琳教授。
此前，在議論《芭比》劇情的影片底下，阿琳看到過有人說芭比不會是一部具有標誌性意義的女權電影。
當時的我還挺納悶，《芭比》淺顯易懂，怎麼就不是一部好的女權電影了呢？
直到我接觸到了《蒙娜麗莎的微笑》，頓時理解為何《芭比》在女權電影裡排不上號了。
思考的嫩芽萌生
《蒙娜麗莎的微笑》將電影主場放置在衛斯理女子學院。
學院的女性學習多項技能，但這些學習的成果是應用於相夫教子，打理家庭事務上。
縱使想到耶魯大學就讀法學院，依然得及早進入婚姻的殿堂。
凱薩琳是位美術史教授，影片前期並不知為何其來到距離家鄉遙遠的學院工作。
學生們與凱薩琳的交手在她第一次的美術史課程。
所有學生於課前就已將美術史講義全部閱讀完，且每個人都對凱薩琳欲講述的圖像瞭若指掌。
使得凱薩琳徬徨無措卻又燃起想在這群女性後面作為培養獨立思考的推手。
於是，凱薩琳改變其教學方式，讓學生們探討到底什麼樣的圖像能夠被劃入藝術的範疇。
這個問題簡直就是讓阿琳自我思考什麼是歷史嘛！喔！講到歷史我頭又痛起來了。
如此跳脫照本宣科的學習方式，立馬勾起學生們的興趣，此後的每堂課無一不是認真聽講。
保守與改變的衝撞
不過並不是所有學生都認同凱薩琳領先時代的思想。
班級的領頭羊貝蒂有著順應1950年代潮流的想法，就算在衛斯理女子學院讀書，在學業完成後的最大願望，便是嫁給心儀之人，才得以擁有幸福美滿的人生。
觀念的差異，致使貝蒂對那位影響著周遭朋友的美術史教師十分不滿。
認為她的存在使穩定的學校傳統文化逐漸崩解。
於是，她利用其犀利的文字在校刊上書寫其對凱薩琳的惡意。
如此作為，讓對此環境與守舊想法的凱薩琳無法承受。
最終，凱薩琳在學期的最後一堂課上帶著憤怒的情緒卻又清晰的條理闡述自身對女性在社會的現狀之憤慨。
原想以一己之力改變傳統的性別桎梏，可結果不盡如人意。
保守與改變的衝撞之終局，前者取得勝利。
不過這個勝利是短暫的。
因為在後來的日子裡，貝蒂預期的美好婚姻生活隨著丈夫的出軌戛然而止。
貝蒂突然理解那位憤怒的美術史教師所不斷提倡的理念。
貝蒂決定與其離婚。
這樣不符合母親期待的做法，同時也意味著向傳統挑戰。
自己的選擇都是好的
阿琳真的蠻想吐槽為什麼女性電影都一定會有與異性談戀愛的環節，好像少了與男性交往的情節就會將女性覺醒過程的戲劇張力減少似的。
但是！凱薩琳與教授義大利語的比爾因謊言而決裂的那場戲，他說的一句話讓阿琳非常認同。
比爾說：「你來衛斯理學院不是幫別人找到生活方式，而是幫別人找到你的方式。」
這句震攝人心的話，除使凱撒琳醍醐灌頂，更讓我訝異。
對阿！凱薩琳每每談到女性結婚的議題，情緒都十分激動。
彷若想要控制她授課的每位學生的未來，或者說，凱薩琳為求解放女性於婚姻之中，逐漸變得偏執。
偏執到不想學生們因為結婚而放棄就讀耶魯大學的機遇。
然她忽略了身為教師，是提供學生選擇的機會，而非幫學生選擇。
如同瓊所說：「你會覺得我會某天早上醒來後悔沒當律師？不會比放棄家庭，放棄扶養孩子更後悔。
我知道我在做什麼，這不會讓我變得愚笨。對你來說，做家庭主婦就是出賣了自己的靈魂。
她們膚淺、愚蠢、沒有趣味。是你說我可以做我想做的事情的，這就是我想做的。」
凱薩琳與瓊的意見分歧，就像當今社會的女權路線，稍微激進的女權團體欲掌握整體社會的走向。
如此，導致諸多不理解女權議題的男性，喊著女權自助餐的口號與女權對立，顯然這不是件好事。
我們應該力求相互的諒解與包容，共同合作才能使女性權力更加地完善。
另外，阿琳在觀賞這部鉅作時，有個問題不斷在我腦海出現，那就是，1950年代的美國，究竟為何盛行提倡家庭主婦的風氣呢？
若讀者們有興趣跟我一同解答問題，請在聯絡阿琳的頁面填寫您的答案，跟我一起討論吧！
附上電影預告：
